88
Thomas Lyngby
Disse forsøg på at forme kroppen og sindet i situationen lå i samme be
tydningssfære som boligens udformning i overensstemmelse med kravene om
décoration
; velanstændighed blev i 1700-årene benævnt med det samme ord,
decorum. I forhold til dette markerede
commodité
i boligen og i adfærden til
syneladende et situations- og rumligt bestemt fravær af decorum, hvor krop
pens behov fik friere løb. Pfalzgreven i Holbergs
Dendpandsatte Bonde-Dreng
(1731) ”har en forskrekkelig slet Mave, og beder ydmygt om Forladelse, at
hand i deres [rådsherrernes] Presence bruger sin Comoditet”.93 Den intensi
verede kropsbeherskelse havde sin dialektik; den skabte en øget bevidsthed
om de behov og drifter, man måtte tøjle, og dermed også en refleksion hos
arkitekterne over, hvorledes man kunne skabe scener, hvor kroppens behov
kunne tilfredsstilles på en socialt acceptabel måde. Ordet commoditet blev
også brugt som betegnelse for en natstol eller for det lille retiraderum, hvor
klosettet havde sin plads.94
Et sted, hvor decorum og commoditet blev blandet, var i rokokoens ny
skabelse - salonen, hvor man dyrkede løsnede, men samtidig mere raffine
rede og æstetisk forfinede samværsformer. Den galante salon sammenvævede
décoration
og
commodité
, såvel hvad angår rummets udstyr som de tilstede
værende menneskers adfærd. Salonen var på én gang en raffinering og tota-
lisering af decorum. Her skulle menneskene lære at sidde i magelige møbler,
uden at de fulgte deres lyster og tilbøjeligheder.
Palæernes
commodité
kan således ses som en ny raffineret form for
déco
rationD
Skønt man refererede til de menneskelige behov, var den magelige
salon også en bevidst iscensat samværsform, der stillede store krav til de delta
gendes intellektuelle og kropslige dannelse. Det var ikke menigmand beskå
ret at gøre parykmenneskets ubesværede og henslængte fremtoning i salonen
efter.
I et tankevækkende essay om begrebet komfort skelner arkitekturhistori
keren Bettina Köhler mellem to principper for den arkitektoniske udform
ning af boligen: det engelske
comfort,
der hører 1800-årene til,96og det fran
ske makkerpar
décoration
og
commodité
fra 1700-årene. Hun oversætter de
franske begreber til de engelske
décoration
og
convenience
og de tyske
Schön
heit o g Bequemlichkeit
.97
Først i 1800-årene blev den magelige komfort idea
let i boligindretningen, i 1700-årene var der altid en balance mellem det
skønne, statusgivende og det bekvemme. Den komfortable bolig blev tilsy
neladende indrettet med henblik på kroppens fysiske velbehag, i 1700-årenes
rokokopalæer blandede det skønne og bekvemme sig, snart gik de op i en
højere enhed, snart separerede man dem, således at man kunne demonstrere
den rette adfærd på det rette sted.