عبدالبهاء و تولد انسان

64 / 224

ورﻃﮫ ﻃﺒ ﯾا از ،ﻌﺖﯿ ﻦ ﺑﺎزﺳﺎزِﯾﺎدﯿﺑﻨ ي ِﻦ ﯾﺗﺪ ﻦ
ﻧﺎﮔﺴﺴﺘﻨﮔﺮدد. ﻲﻣ ﻲ
ھﻤﺎن
ﻃﻮر ﮐﮫ ﻓ ﻤﻮن ﯿ ﺑﻦ ﻣ ﻲﻣﻮﺳ يﮭﻮدﯾ ﻠﺴﻮف ﯿ
در ﮐﺘﺎب دﻟ ﯿ ﻞ اﻟﺤﺎﺋﺮ ﯾ ﻦ ﺑﮫ ﻧﻘﻞ از ﺑﺰرﮔﺎن و
ﯾ اﺳﻼف ﮭﻮد ﻧﻘﻞ ﻣ،ﮐﻨﺪ ﻲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﮫ زﺑﺎن ﻣﺮدم
ﯾﮔﻮ ﻲ ﺳﺨﻦ ﻣ ﺪ. ﻣﻮﺳ ﯾ ﻤﻮن ا ﯿ ﺑﻦ ﻣ ﻲ ﻦ اﺻﻞ را ﺑﮫ
ﯾا ﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻣ ﯿﮔ ﻲ ﺮد ﮐﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ در ﺑ ﯿ ﺎن ﺣﻘﺎ ﻖ ﯾ
ﻣﺠﺮد
و ﻋﻘﻼﻧﻲ از واژه ھﺎ و زﺑﺎن ﻣﺮﺳﻮم ﻣ ﺎن ﯿ
ﯿآدﻣ ﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﻣ ﻲ ﮐﻨﺪ و در ﻧﺘ ﯿ ﺠﮫ ﺑﮫ زﺑﺎن
ﯿ ﺳﻤﺒﻠ ﮏ و ﺷﺎﻋﺮاﻧﮫ و ﻧﻤﺎد ﯾ ﻦ ﺳﺨﻦ ﻣ ﯾﮔﻮ ﻲ ﺪ. در
ﻗﺮآن ﻧ ﯿ ﺰ ﺑ ﯿ ﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ رﺳﻮﻻﻧﺶ را
ﺑﮫ زﺑﺎن ﻗﻮﻣﺸﺎن ﺑﺮﻣ ﯿاﻧﮕ ﻲ ﺰد. ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﮫ اﮐﺜﺮ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اي ﯾﮫ ﻦ آ ﯾ ژرف و ﻋﻤ ﯿ ﻖ را ﺑﮫ ا ﻦ ﯾ
ﻣﺤ ي ﻣﻌﻨﺎ ﺪود ﮔﺮﻓﺘﮫ اﻧﺪ ﮐﮫ زﺑﺎن ﭘ ﯿ ﺎﻣﺒﺮ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ
زﺑﺎن ﻗﻮﻣﺶ ﺑﮫ ﻋﺮﺑ ﯾ ي ﺎ ﻋﺒﺮ ﯾ ﻲ ﺎ آراﻣ ﺎ ﯾﮏ ﯿ
ﻲﻣ ﻲ ﭘﺎرﺳ ﺑﺎﺷﺪ. در ﺣﺎﻟ ﻲ ﯿ ﮐﮫ ﺑﺴ ﺎر ﻣﮭﻤﺘﺮ از
ﯾا ِ ﻦ ﻣﻔﮭﻮم اﺑﺘﺪا ﯿ ﮫ ﺑ ﯾ ﻦ آ ﯾا ﯾﻲ، ﺎﻧﮕﺮ ا ﯾ ﻦ اﺻﻞ
ﻲ ژرف ﻣ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ ﭘ ﯿ ﺎﻣﺒﺮان ﺑﮫ زﺑﺎن ﻓﺮھﻨﮓ و
اﺻﻄﻼﺣﺎت و ﻣﻘﻮﻻت و ﺳﻄﺢ ﻓﮭﻢ ﻣﺮدم زﻣﺎن ﺧﻮد
ﯿ ﻦ دﻗ ﯾا ﻨﺪ و ﯾﮔﻮ ﻲ ﺳﺨﻦ ﻣ ﺑﮫ ا ًﻘﺎ ﯾ ﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﮫ
ﯿ ﺪ ﻣ ﯾﺑﺎ ﺎن زﺑﺎن ﻇﺎھﺮ آ ﯾ ﺎت و ﻣﻌﺎﻧﯿ راﺳﺘ ﻲ ِآن ﻦ
ﯿﺗﻔﮑ ،ﺎتﯾآ ﮏ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪ و از ﺧﺮد ﺑﺮا درک ي
ﻲ آﺳﻤﺎﻧ يھﺎ ﻦ ﮔﻔﺘﮫ ﯿ راﺳﺘ ﻲ ﻣﻌﺎﻧ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮد.
ﺟﺎﻟﺐ ﺗﻮﺟ ﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ آن دﺳﺘﮫ از ﺑﮭﺎﺋ ﻲ
ﻲﺰاﻧﯿﺳﺘ ﺑﮫ اﺳﻼم ﺑﺎور دارﻧﺪ ًﮐﮫ ﻇﺎھﺮا ﺑﮫ
ﯿ ﻧﺎﺗﻮاﻧ ﺧﺎﻃﺮ ﺸﺎن از درک ﻣﻌﻨﺎ ﻧﮫ ، ﻗﺮآن ي ﯾﮫآ ي
ﺗﻨﮭﺎ ﻗﺮآن را ﺑﮫ ﺷﮑﻠﻲ ﯿ ﺧﺮدﺳﺘ ﺰ و ﻇﺎھﺮ و ي
يﻗﺸﺮ ﻣﻮرد ﺗﻌﺒ ﯿ ﺮ ﻗﺮار ﻣ ﻲ ﻣﺒﺪأ ًدھﻨﺪ )ﻣﺜﻼ
و
، ﻣﻌﺎد( ﺑﻠﮑﮫ از ا ﯾ ﻦ ھﻢ ﻓﺮاﺗﺮ ﻣ ﻲ روﻧﺪ و ھﻤ ﻦ ﯿ
ﮫ را ﯾآ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻦ ﯾﯿ ﺑﺮ آ ﻲ اﻋﺘﺮاﺿ ﻣﻄﺮح ﺑﮭﺎﺋﯽ
ﻲﻣ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ ﭼﺮا ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﺑﮫ زﺑﺎن ﻋﺮﺑﻲ ھﻢ ﺳﺨﻦ
ﮔﻔﺘﮫ اﺳﺖ. ﻏﺎﻓﻞ از اﯾﻦ ﮐﮫ ﺑﮭ ﺎءاﻟﻠﮫ ھﻢ ﺑﮫ زﺑﺎن
ﻲ ﭘﺎرﺳ و ھﻢ ﺑﮫ زﺑﺎن ﻋﺮﺑﻲ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ ، ﭼﺮا ﮐﮫ
ﯾھﺪا يﺑﺮا ﺖ ھﻤﮫ ﻧﻮع ﺑﺸﺮ آﻣﺪه اﺳﺖ و در ﻧﺘ ﺠﮫ ﯿ
ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﮫ ﺑ ﯿ ﺶ از ﯾ ﮏ زﺑﺎن را وﺳ ﻠﮫ و ﯿ