عبدالبهاء و تولد انسان

65 / 224

ﺑ يﺑﺮا ﻲ ﺳﻤﺒﻠ ِ ﯿﺎن اﺻﻞ اﺗﺤﺎد ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧ ﻗﺮار ﻲ
داده اﺳﺖ. ﻧﻮﺷﺘﮫيھﺎ ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﺑﺮ ﺿﺮورت اﻧﻄﺒﺎق
ﯾد ﻦ و ﺧﺮد ﺗﺄﮐ ﯿ ﺪ ﻧﻤﻮد و ﺑﮫ ﺗﻮ ﯿﺿ ﺢ ﻣﻌﺎﻧﻲ
ﯾ ﻦ آ ﯿ راﺳﺘ ﺎت ﻗﺮآن و اﻧﺠ ﯿ ﻞ و ﺗﻮرات ﭘﺮداﺧﺖ و
در واﻗﻊ ﺑﺎ ا ﯾ ﻦ ﺧﺮدورزي و اﻧﺴﺎن دوﺳﺘ اﺳﺖ ﻲ
ﮐﮫ ﻣﻌﻨﺎﻲ ﻗﺮآﻧ ي ﯾﮫ ﻦ آ ﯿ راﺳﺘ ي را در ﻓﺮھﻨﮓ
ﯾ ﻦ ﺧﻮ ﯾﻧﻮ ﺶ ﻧﮭﺎد ﯾ ﻨﮫ ﮐﺮدﻲﻌﻨﯾ ، اﯾﻦ ﮐﮫ ﮫ ﺑ
ﯿﭘ ﻲ راﺳﺘ ﺎﻣﺒﺮان ﺑ ﮫ زﺑﺎن ﻗﻮم ﺧﻮد ﺳﺨﻦ ﻣ ﻨﺪ ﯾﮔﻮ ﻲ
و در ﻧﺘ ﯾ ﺠﮫ ﺑﺎ ﯿ ﺪ از ﻣﺤﺪوديھﺎ ﺖﯾ زﺑﺎن و
ﻲﻨﮕ ﻓﺮھ ﻣﺘﺪاول ﻗﻮﻣﻲ ﻓﺮاﺗﺮ رﻓﺖ ﺗﺎ ﺑﮫ ﻣﻌﺎﻧﻲ
ﯾ ﻦ آ ﯿ راﺳﺘ ﺎت اﻟﮭ ﻲ ﺗﻮﺟ ﮫ ﻧﻤﻮد و ا ﯾ ﻦ اﻣﺮ ﺑﮫ
ي ﻣﻌﻨﺎ اﻧﻄﺒﺎق د ﯾ ﻦ ﺑﺎ ﺧﺮد و داﻧﺶ اﺳﺖ.
دو اﺻﻠﻲ ﮐﮫ ﻣﻮرد ﺑﺤﺚ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ )د ﻦ ﯾ
ﯾﺑﺎ ﺪ ﺳﺒﺐ اﻟﻔﺖ و ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ و ﺗﻄﺎﺑﻖ د و ﻦ ﯾ
ﺑﮫ اﺻﻞ ﺳﻮ ًﺧﺮد و داﻧﺶ( ﺿﺮورﺗﺎ م و ﭼﮭﺎرﻣﻲ
ﻣﻨﺠﺮ ﻣ ﻲ ﺷﻮﻧﺪ. ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ا ﻦ د ﯾ و اﺻﻞ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ
ﯾاد ی ھﻤﮫ ﻘﺖ ﯿﺣﻘ ﺎن اﻟﮭ،ﺳﺖ ﻲ ا ﮑﯾ ﻲ ﺑﻠﮑﮫ ﻧ ﺎز ﯿ
ﺑﮫ ھﺪا ﯾ ﺖ و اﻓﺎ ﻲاﻟﮭ ي ﺿﮫ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﺎي ﺗﮑﺎﻣﻞ و
ﻲ ﺰ ﻣ ﯿ ﺎن ﻧ ﯾ ﺪ اد ﯾﺗﺠﺪ ﺑﺎﺷﺪ. ا ﯾ ﻦ دو اﺻﻞ از
ي ﺑﺎزﺳﺎز ﻣﻔﮭﻮم د ﯾ ﻦ و ﺗﺪ ﯾ ﻦ ﻧﺎﮔﺴﺴﺘﻨ ﻲﻣ ﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
اﯾﻦ ﮐﮫ اﺳﺎس و ﺑﻨ ﻲ ﮑﯾ ﺎن ﯾاد ی ھﻤﮫ ﺎن ﯿ
ﺶﯿ ﻦ ﭘ ﯾ ﻣﮭﻤﺘﺮ ،اﺳﺖ ﻓﺮض اﺗﺤﺎد اد ﯾ ﺎن و اﺗﺤ ﺎد
ﺷﺮق و ﻏﺮب و ﻇﮭﻮر ﻓﺮھﻨﮓ وداد و ﺻﻠﺢ و آﺷﺘﻲ
در ﺟﮭﺎن اﺳﺖ. در ﻣﻨﻄﻖ واژﮔﻮن و زداي اﻧﺴﺎن
ﯾ ﻦ، ﺗﺪ ﯾ از د ﻲﺳﻨﺘ ﻦ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﺎي اﺛﺒﺎت ﺑﺮﺗﺮ ﻦ ﯾد ي
ﺧﻮد و اﺛﺒﺎت ﻧﺎدرﺳﺘﻲ و ﻧﻘﺺ اد ﯾ ﺎن د ﯾ ﮕﺮ ﺗﻠﻘﻲ
ﻲﻣ ﮔﺮدد و در ﻧﺘ ﯾ ﺠﮫ ﺗﺪ ﯿ ﻦ ﺑﮫ ﺗﺮو و ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿ ﺞ ﺑ ﯾ
ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﻧﻔﺮت داﻣﻦ ﻣ ﻲ زﻧﺪ. اﻣﺎ در ﺗﻌﺒ ﺮ ﯿ
ﻋﺒﺪ اﻟﺒﮭﺎء از دﯾ ﻦ، ﺗﺪ ﯾ ِﯿ راﺳﺘ ﻦ ﻦ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﺎ درک ي
وﺣﺪت ﯾاد ی ھﻤﮫ ﺎن و در ﻧﺘ ﯿ ﺠﮫ ﺿﺮورت وﺣﺪت و
ﻲ و آﺷﺘ ﻲ دوﺳﺘ و ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺎن و ﯾاد ی ھﻤﮫ
ﻣﺬاھﺐ و اﻗﻮام و ﻃﻮاﺋﻒ ﻣﻨﺠﺮ ﻣﺷﻮد. ﻲ
از ﻧﻈﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء اﺻﺤﺎب اد ﯾ ﺎن ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن
ﻣﻔﮭﻮم د ﯾ ﻦ را واژﮔﻮﻧﮫ ﺳﺎﺧﺘﮫﮐﮫ آن ﭼﮫ اﻧﺪ.