68 / 224
ﻲوﻟ
ﺑﺎز اﻧﺴﺎن واﺣﺪ اﺳﺖ
ھﻤﯿﻦ .
ﻃﻮر دﯾﻦ
ھﺮ ﻲاﻟﮭ
ﭼﻨﺪ ﻇﻮاھﺮ آن در اﯾ
ﺎم اﻧﺒﯿﺄ
ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺳﺖ
،
ﻟﮑﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ
ﭘﺲ .اﺳﺖ واﺣﺪ
ﺑﺎﯾﺪ ﺑ
ﮫ آ
ن ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﻮﯾﻢ ﺗﺎ ﮐﻞ ﻣﻠﻞ
ﻋﺎﻟﻢ
ﻣﺘﻔﻖ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ اﯾﻦ ﻧﺰاع و ﺟﺪال ﺑ
ﮫ
ﻲﮐﻠ
زاﺋﻞ ﺷﻮد
ﻊﺟﻤﯿ .
ﺑﺸﺮ ﻣﺘﺤﺪ و ﻣﺘﻔﻖ
. ﺷﻮﻧﺪ
از ﺧﺪا ﻣﯿﺨﻮاھﻢ ﮐﮫ ﺷﻤﺎھﺎ
ﺳﺒﺐ
وﺣﺪت ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧ
ﻲ
ﺷﻮﯾﺪ ﺗﺎ ﺟﻤﯿﻊ ﺑﺸﺮ دﺳﺖ
در آﻏﻮش
ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ
ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﻋﺰت اﺑﺪﯾﮫ
ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧ
ﻲ
ﺟﻠﻮه ﻧﻤﺎﯾﺪ
«.
30ﯾ ﮐﮫ ﺗﺪ آن ﭼﮫ
ِ
ﻦ
ﻣﺮﺳﻮم را ﻣﺸﺨﺺ ﻣ
،ﺪﯾﻧﻤﺎ ﻲ
ھﻤ ﯿدﻗ
ً
ﻲﻌﻨﯾ . ﻒ اﺳﺖ ﯾ ﻦ ﺗﺤﺮ ﯿ ﻘﺎ
ﻓﺮع را اﺻﻞ
ﮔﺮﻓﺘﻦ و اﺻﻞ را ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮد
ن. ﻧﺘ
ﻦ ﯾا ي ﯿﺠﮫ
ﻣﻄﻠﺐ ا
ﯾ
ﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑ
آن ﮐﮫ يﺟﺎ ﮫ
وﺣﺪت و
ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯾ
ﯾاد
ﺎن ﻣﻮرد ﺗﺄﮐ
ﯿ
ﺪ ﻗﺮار ﮔ
ﯿ
ﺮد، ﺗﻌﺎرض و ﺗﻀﺎد
ﯾاد
ﺎن ﺑﺮداﺷﺖ ﻣ
ﻲ
ﺷﻮد و در ﻧﺘ
و ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿ ﺠﮫ ﺑ ﯿ
اﺧﺘﻼف و ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﻧﻔﺮت ﺑﮫ
ﻋﻨﻮان ارا
ي ده
ﺧﺪا در
ﻓﺮھﻨﮓ واژﮔﻮن ﻣﺬھﺒ
ﯾرا ﻲ
ﺞ و ﺗﻮﺟ
ﮔﺮدد. ﻲﮫ ﻣﯿ
اﻣﺎ
ﺑﮫ ﺗﻮﺿ
ً
ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺻﺮﻓﺎ
ﺢﯿ
ﻟﺰوم ا
ﻦ ﯾ
ي ﺑﺎزﺳﺎز
اﮐﺘﻔﺎء ﻧﻨﻤﻮد.
آن ﭼﮫ
ﮐﮫ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء
در ﺳﻔﺮ ﺑﮫ ﻏﺮب اﻧﺠﺎم داد
،
در ﻃﻮل ﺗﺎر
ﺦ ﯾ
ﯿﻧﻈ ﻲ ﺎن ﺑ ﯾاد
ﺮﺳﺖ. ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺑﮫ ﮐﻠ
ﯿ
ﺴﺎ رﻓﺖ ﺗﺎ
از ﺣﻘ
ﯿ ﺖ ﭘ ﯿﺎﻧ
ﺎﻣﺒﺮ اﺳﻼم دﻓﺎع ﮐﻨﺪ و ﻣﺴ
ﺎن ﯿﺤﯿ
را ﺑﮫ آﺷﺘ
ﻲ
و ﺻﻠﺢ ﺑﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و اﺣﺘﺮام ﺑﮫ
اﺳﻼم دﻋﻮت ﮐﻨﺪ. ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺑﮫ ﮐﻨ
ﯾﺎن دﮭﻮﯾ ي ﯿﺴﮫ
رﻓﺖ ﺗﺎ از ﺣﻘ
ﯿ ﺖ ﻣﺴ ﯿﺎﻧ
ﺢ و ﻣﺤﻤﺪ دﻓﺎع ﮐﻨﺪ و
ﺑﮫ
آﻧﺎن ﮔﻮﺷﺰد ﮐﻨﺪ ﮐﮫ ا
ﯾ
ﻦ اﺣﺘﺮام ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎﻋﺚ
ﻲ دوﺳﺘ
و ﺗﻔﺎھﻢ و
ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯾ
و ﺻﻠﺢ ﻣ
ﮔﺮدد. ﻲ
ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺧﻄﺎب ﺑﮫ ھﻤﮕﺎن از وﺣﺪت اد
ﯾ
ﺎن ﺳﺨﻦ
ﮔﻔﺖ و ﻟﺰوم د
ﻦ را ﯾ
ﺑﮫ ﺷﮑﻞ
ﻟﺰوم ﻓﺮھﻨﮓ وداد،
ﯿ ﻋﻤﻮﻣ
ﺖ، ﺗﺮک ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘ
ﻲ
، ﺗﺮک ﻣﺮدﺳﺎﻻر
ي
، ﺗﺮک
اﺳﺘ
ﻌﻤﺎر و ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮ
ي
، ﺗﺮک دﺷﻤﻨ
ﻲ
ﺷﺮق و ﻏﺮب و
ﺗﺮک ﻣﻠ
ﻲ ﭘﺮﺳﺘ ﺖﯿ
ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮ و ﻧﮋادﭘﺮﺳﺖ ﺗﻌﺮ
ﻒ ﯾ
ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﯿﺪ اﺷﺮاق ﺧﺎوري: ﭘﯿﺎم ﻣﻠﮑﻮت، ﺻﺺ
189 – 185.
30