I Kraft af denne sin oprindelige Barnlighed
havde Georg Brandes ogsaa sin barnlige Tro.
Troen paa sin Mission, sin Stjerne — en Tro, der
var i Slægt med selve det uudslukkelige Element i
den jødiske Natur. Derfor blev hans Skepsis og
Foragt aldrig til den »Weltschmerz«, som han i
sine hyppige Anfald af Haabløshed yndede at dra#
pere sig med — hans Tvivl og Mistvivl blev kun en
yderligere Spore til Opdrift og Fremdrift, aldrig til
Fortvivlelse. Paa ham passede Jacobsens Ord: »I
Tvivl fortvivler der ingen.« Troen var altid stærk i
Israel — hos ham brændte den med stærkere Glød
end hos nogen af den Stamme, med hvilken han
saa ivrig frasagde sig Slægtskabet. De, der maalte
hans Menneskelighed med hans »Liv«, hans ydre
Fremtræden i »Kostyme« og »Maske«, tog sørgelig
fejl, naar de slog hans virtuosmæssige Spil paa In*
strumentet sammen med hans Væsens Tone. Det
var kun Aktøren paa Tribunen, den verdens*
berømte Rottefænger og Fløjtespiller. Bag Ver*
densberømtheden Dr. Georg Brandes skjulte sig
Mennesket med det diminutive Navn G. B. — den
Tiltale, han ønskede af sine Venner. De, der ikke
kendte ham personlig i denne hans menneskelige
Egenskab, kan — med lidt god Vilje — finde ham i
hans Værk. Han sagde engang til mig: »Hvad jeg
har skrevet ud af mit Inderste er
mig
— og jeg har
skrevet adskilligt godt og slet, stort og smaat mel*
123