GeorgBrandesEtPortræt

Fra dette Tidspunkt og navnlig under Paavirb

ning af Verdenskrigens Rædsler med tilhørende

Jødeforfølgelser og Progromer ændredes langsomt

hans Syn og Stilling til Spørgsmaalet. Tidligere

kunde han skrive f. Eks. følgende:

». . . Nu tager Bogen sig ud som en Bog for

Zionister, og naar den saa kraftigt betoner, at

Jøden i Danmark føler sig fremmed og kun

nationalbeslægtet med tyske og andre Jøder, saa

udæsker den efter min Opfattelse ligefrem Sva*

ret: Men saa rejs dog! Hvem holder paa dig!

Er du østerlandsk, saa følg dog Strømmen og

drag til Palæstina, til dit Hjemland!«

Og naar jeg da svarede ham: »V ilde De ogsaa

være saa uforstandig at tilraabe de Danske, der

har deres Hjem og V irksomhed i et — ovenikøbet

fjendtlig stem t — ty sk Sønderjylland: Men saa

rejs dog! Hvem holder paa dig! Er du dansk, saa

fly dog Strømmen og drag til Danmark, til dit

Hjemland« — saa kunde han tidligere skrive:

». . . Ser man i Jødedommen en Religion, hvis

Sagn man staar fremmed overfor, saa har man

ikke mere Fællesskab med Jøder end med andre

Europæere eller Asiater, kun en menneskelig

Medfølelse med dem, naar de pines. Det er mig

ikke nyt (thi jeg har i 50 Aar hørt det i alle mine

Polemiker) at man svarer mig: Du er slet ikke

Dansk, men Jøde. Der var altid et Skældsord

mere at sige imod mig end imod andre; men det

256