gysninger af Skræk for Arbejdskraftens Ophør.
»Det er med det aandelige Arbejd som med Piano*
spil (jeg drev det, da jeg var Dreng) holder man
sig ikke stadigt i Øvelse, er der noget, som stivner«
— skriver han i et Brev. Hans Liv var splittet mel*
lem Kampens Lyst — og Flugt fra Fredens Velsig*
neiser. Hans Sind havde in tet Ligevægtspunkt,
Vægtskaalene svingede ustandseligt mellem op og
ned. Hans jød iske Sjæl, der var sp littet og sprængt
mellem Øst og Vest, havde ikke som Østerlændin*
gens et Nirvana, hvor den i Skyggen af Palmerne
kunde hvile ud
i sig selv
— og i Fred med sig selv.
Som han flygtede for Skyggerne, saaledes flygtede
han for sin egen Skygge. Som der i hans Natur
var Træk af en Messias, saaledes var der — og i
langt højere Grad — Træk af en Ahasverus, og i
hans Liv Træk af Ahasverusmytens Tragik. Der*
for blev han herhjemme »Uroen« i Værket, det
urolige Hjerte i Danmark.
Men dette Brydningsspil mellem den mørke
G lød i hans Blod og det klare Lys i hans Aand slog
sammen i den
Ildhu,
som han kaldte det, i den
Brand, der flammede op, hvergang Livet fra Om*
verdenen bar V ed til hans Sind. Ligesom han hæv*
dede, at Naturen hverken var ond eller god, vilde
han sikkert ogsaa hævde, at hans egen Natur hver*
ken var ond eller god — kun
hans
Natur. Men i
Modsætning til dén, der af Naturen er »god« og
296