63 / 124
61
stavitel anglické osvícenské filozofie v Americe.
329
Vycházel z Lockovy teorie přiroze-
ných práv, kterou však rozvinul do poměrně radikální podoby. Jeho právně-filozofickou
koncepci lze stručně charakterizovat pěti tezemi. Za prvé, člověk, nikoli stát, je dítětem
božím, a jako takový se rodí svobodný a rovný vůči ostatním lidem, kteří jsou jeho bra-
try a sestrami. Za druhé, vztah (smlouva) člověka s Bohem předchází vztah (smlouvu)
člověka se státem, neboť stát je jen lidský výtvor. Stát proto nesmí žádným způsobem
omezovat náboženskou svobodu, neboť jde o výlučnou doménu osobního vztahu každé-
ho člověka k Bohu.
330
Za třetí, stát je jen od toho, aby člověku zajistil ochranu a bezpeč-
né uplatňování jeho nezadatelných a nezcizitelných přirozených práv na svobodu a také
rovnost, na kterou Paine kladl zvláštní důraz.
331
Za čtvrté, monarchie je nespravedlivá
státní forma, neboť je založena na principu božího původu moci panovníka, který není
volen lidem. Legitimní státní forma je v zásadě jen demokratická republika, neboť jen ta
je v souladu s představou státu jako výtvoru (svobodné) lidské vůle.
332
Za páté, případný
rozpor nelze odstranit jinak než revolucí a svržením monarchie.
333
Prohlášení nezávislosti USA z roku ͷͽͽͼ
Uvedený zvrat v určení podoby i cíle americké revoluce dostal právní formu dne
4. 7. 1776, kdy plénum 2. kontinentálního kongresu, složeného z poslanců delegova-
ných sněmy jednotlivých amerických kolonií, schválilo a vyhlásilo
Prohlášení nezávis-
losti USA
.
334,335
by měli vyhlásit nezávislost.“ (TINDALL, G. B. – SHI, D. E.: op. cit., s. 92). Dále: NEVINS, A. –
COMMANGER, H. S.: op. cit., s. 80.
329
KOL. AUTORŮ:
Filosofický slovník,
op. cit., s. 302. HUNTINGTON, S. P.:
Kam kráčíš, Ameriko?
, op.
cit., s. 90.
330
KOMÁRKOVÁ, B.: op. cit., s. 105.
331
KOL. AUTORŮ:
Filosofický slovník,
op. cit., s. 305.
332
„Ale co vlastně znamená symbol, který se nazývá korunou, anebo spíše, co je monarchie? Je to ,vynález lid-
ské moudrosti‘ , či lidské mazanosti, jak získat pod lživými záminkami od lidu peníze? Je to věc, kterou lid
potřebuje? Jestliže ano, pak v čem spočívá tato potřeba, jaké služby poskytuje koruna, čím se zabývá a jaké
jsou její přednosti? Zdá se, že je něčím, co v některých zemích úplně vychází z módy, stává se směšným a za-
vrhovaným, poněvadž je nepotřebná a nákladná. …/ Vyslovení teze, že vláda je dohodou mezi vládnoucími
a ovládanými, bylo považováno za významný krok vpřed při uskutečňování svobody. To však není správné,
protože se tu klade následek před příčinu. Lidé přeci existovaly dříve než vlády, a proto musely být doby,
kdy nebylo žádné vlády, takže nemohli ani existovat panovníci, a s nimiž by se taková dohoda uzavřela.
Ve skutečnosti to tedy muselo být tak, že sami jedinci, každý na základě svého osobního a svrchovaného
práva, uzavřeli mezi sebou smlouvu o vytvoření vlády. Abychom si utvořili jasnou představu o tom, co je
vláda, …, musíme se vrátit k jejímu původu. Tak snadno zjistíme, že vlády nutně vznikly buď z lidu, nebo
nad lidem. “ (PAINE, T.:
Práva člověka
, citováno z díla: HROCH, M. – KUBIŠOVÁ, V.:
Velká francouzská
revoluce a Evropa. 1789/1800
. Praha: Nakladatelství Svoboda, 1990, s. 84).
333
TINDALL, G. B. – SHI, D. E.: op. cit., s. 92.
334
TINDALL, G. B. – SHI, D. E.: op. cit., s. 93-94; NEVINS, A. – COMMANGER, H. S.: op. cit.,
s. 80-82.
335
V tomto článku vycházím zpravidla z překladu Prohlášení nezávislosti USA, který je obsažen v mono-
grafii TINDALL, G. B. – SHI, D. E.: op. cit., s. 789-791. Nicméně u některých slov z textu Prohlášení
uvádím počáteční velká písmena, pokud je uvádí i originální znění (např. „Stvořitel“).