257 / 795
Selskabet for T rykkefrihedens rette Brug
245
Fester burde kombineres med præmiepløjning, og for
at få adgang til deltagelse burde fremvises et forfærdiget
agerdyrkningsredskab. Ligeledes burde bryllupsfesterne
begrænses noget. Andre forkastelige tilbøjeligheder var
kortspil, markedsture, platte komedier og slette sange.
På de to sidste områder kunne smagen forædles ved
kontrol fra øvrighedens side med komedieopførelser og
ved udgivelse af gode sange. Flid og arbejdsomhed var
dyder, der sku lle fremelskes i landbefolkningen. De
lange vinteraftener kan anvendes til husflid.52 Også bon
dens lyst til at holde fast ved gamle beskæftigelser, selv
om de er ulovlige, angribes. Indskærpelse af flid kom
mer frem i utallige artikler, som i „Sæt Næring efter
Tæring“,53 der især henvender sig til byernes håndvær
kere, som opfordres til at udvide produktionen. Eller
„Fattige Richards A lmanak“,54 der fastslår, at dovenskab
skader mere end de hårde skatter.
løvrigt vrim ler det i bladet med påmindelser
0111
at
vise gudsfrygt, dyd, flid og sparsommelighed. Alle ra
tionalismens smukke principper træder lyslevende frem
i bladets spalter og viser klart, at selv om romantikken
kom til Danmark en menneskealder tidligere, hersker
rationalismen dog stadig blandt akademikerne, ikke
mindst blandt præsterne. Dette afsnit kan passende af
sluttes med referatet af en artikel „Det gamle og det
nye“,55 der efter min mening giver et meget godt billede
af tidens præstetype og dens livsanskuelse. Pastor J. R.
Damkjer angriber tilbøjeligheden til at følge skik og sæd
vane. Denne fejl er karakteristisk for bønderne, der føl
ger fædres skik i stedet for at lære de nye agerdyrk
ningsmetoder, og for håndværkerne, der arbejder på den
gamle måde og ikke efter tidens fordringer. Dette har
skadelige følger både i materielle og åndelige ting, thi
det er i grunden også ligegyldighed mod Gud ikke at
virke for fremskridt og oplysning.