FrederikVIOgASØrsted

Kirkeritualet har iøvrigt, i Stedet for hine Lovens

Ord, blot sagt, at Præsterne skulle forklare Texten

i deres Prædikener efter Guds Ord og den sande Rir#

kes Lærdom.

En indsigtsfuld Lovkyndig, hvis Arbeide jeg i Be#

gyndelsen af denne Afhandling har nævnt, og som

ligeledes har erkjendt, at hiin Eed er affattet paa den

meest frisindede Maade, som i en Kirke er mulig,

hvor der gives symboliske Bøger, har dog gjort sig

selv den Indvending, at en Forpligtelse til en bog#

stavelig Forstaaelse af de symboliske Bøger, dog

har ligget i den Tids Mening, da Ritualet blev givet,

og at den sammesteds foreskrevne Eed saavel som

de i Forbindelse dermed staaende Lovbud derfor

oprindeligviis maatte tages i hiin Betydning. For at

beskytte den danske Kirke mod den deraf flydende

Meningstvang tager han derfor sin Tilflugt til en

Retssædvane, hvorved en mildere Mening .skulde

være lagt ind i de ældre Lovbud*). Skjøndt i Resul#

tatet enig med denne Forfatter, kan jeg dog ikke gan#

ske forestille mig Sagen under hiint af ham valgte

Synspunkt.

Vel troer jeg, at der tilkommer Sædvaner en langt

større Virkning i Retsvidenskaben, end den, vore

ældre Theoretikere have villet tillægge samme, og

har udførligen søgt at bevise dette, til hvilke mine

Beviser ogsaa hiin Forfatter henholder sig. Men saa#

vidt tør jeg dog ikke gaae, at jeg turde erkjende no#

gen Sædvane som retsgyldig, der streed imod Loven.

Men jeg antager heller ikke, at man, ved rette Lov#

fortolknings#Reglers Anvendelse, kommer til den

Tvang under de symboliske Bøger, som hiin lærde

*) See Paulsen

. c. S.

ff.