Previous Page  218 / 390 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 218 / 390 Next Page
Page Background

Soningen i den gammeltestamentlige Offerkultus.

20/

lige. Med Madofret var ofte forbundet et Drikofifer ‘-¡05, vel-

bekjendt ogsaa hos andre Oldtidsfolk; det hørte ligesom Mad-

ofret med til den daglige Kultus som Tillægsoffer; i Lev. 2

nævnes det ikke, derimod Ex. 29, 40. Num. 15, 5 fif Det

udgødes ved Alterets F od , b. Sirach 50, 18, og var rød Vin,

»Drueblodet«, b. Sirach 50, 17. A f Madofret toges i Regelen

en Haandfuld, der brændtes paa Alteret som i-P3TN, Ihukommel-

sesofifer (sml. Num. 5, 15), efter nogle »Duftdel«. De ublodige

Ofre ere imidlertid ikke blot, som Bahr mener, Tillæg til de

andre; de bruges ogsaa selvstændig, men ere alligevel lidet frem­

trædende. Dertil svarer godt den Plads, hvor de omtales, imellem

Brændofret og Takofret, med hvilke to Arter de regelmæssig

fulgte. T a k o f r e t beskrives i Kap. 3. Dyrene ere de samme

som ved Brændofret, dog ikke Duer, der vare for smaa til For-

maalet, idet det charakteristiske ved dette Offer var dets Brug

til et Maaltid for Herrens Ansigt. Her anvendtes ogsaa Hun­

dyr, medens Brændofret kræver de kraftigere, mere anselige

Hanner. De indre, let afløselige Fed tdele1) tilligemed Nyrerne,

og desuden af en vis Faareart den tunge Fedthale, brændtes

paa A lteret; Brystet og den højre Kølle (piir) tilfaldt Præsterne

efter en Ceremoni, hvorved de raktes frem mod Herren og til­

bage som Tegn paa Overgivelsen til ham og Tilbageleveringen

fra ham. Det øvrige brugtes af de ofrende til et glad Maal­

tid med Slægt og Venner, Tjenestefolk og fattige (Deut.

12, 12), hvor Herren er Værten, idet Dyret fra først af er ind­

viet til ham (7, 11. 20). Navnet er

nrn (eller hvert enkelt

af disse to Led), hvis Betydning er temmelig omstridt. Mange

oversætte det »Fredsoffer«, hvorpaa LXXs Oversættelse

avnr-

qiov

eller

dQrjvinr]

tyder; det er et uklart Udtryk, der kan for-

staas som et Offer, hvorved der bedes om Fred og Velfærd,

eller som bringes i Fredsforhold til Gud; til Grund ligger ved

denne Oversættelse dblÉ, velbeholden, og

Velfærd, Fred.

J) »Kjødets Blomst« (Neumann); det fede ofte synonymt for Hebræerne

med det bedste og kraftigste Gen. 4,4 . 45, 18. SI. 20,4. 22,30.