264
L, Glahn.
Sammenhæng mellem Offer og ofrende ophæves, taler dog og-
saa Hofmann om Slægtskabet: »Eigenthum durch seine Arbeit
erworben«, »Lebendiges das ihm als solches verwandt« (243,
249). Cave anerkjender det lykkelige Udtryk af de Maistre,
at Offerdyrene ere »les plus humaines« (C.400), men for-
kastei dog Kurtz Tale om »ein biotischer Rapport« med den
ofrende (C. 253); thi det er »the death of Christ which first
places in a clear light the peculiar selection of victims under
the Law« (399). Valget beror altsaa paa, at Christus engang
i Lremtiden skulde blive Menneske. Men Lremtidssymboliken
kan ikke skilles fra Nutidssymboliken, ligesom Christus jo blev
Menneske for Menneskers Skyld.
Den symbolske og sakramentale Side kunne altsaa godt
forenes og tillige forbindes med objektiv Betydning for Guck
I Keils Opfattelse er Døden fremhævet, dog ikke Strafdød,
heller ikke blot Midlet til at vinde Blodet, men det for Mennesket
substituerede Offerdyrs Død skal fremstille »sowol den Tod als
die Lrucht der Sünde . . . als die Nothwendigkeit des Sterbens
des alten Menschen, um zum Leben mit Gott zu gelangen«
(218). Men andre Steder siger Keil, at »durch die Schlachtung
wird es (Ofret) in den Tod gegeben und erleidet denselben
für den Sünder d. h. stellvertretend flir den Opferdarbringer
als Sold der Sünde« (243); jf. 246, at derved bliver »der gött
lichen Gerechtigkeit Genüge geleistet«. Keil glider stadig til
bage til den traditionelle Anskuelse.
Naar den reale Stedfortrædere fastholdes, sammentrænger
al central Lorstaaelse af Ofret sig i det Spørgsmaal (Delitzsch
738): hvorfor og i hvilken Betydning var Blod og altsaa
voldsomt henstrømmet Liv Sonemidlet? Delitzsch selv er-
kjender den juridiske Opfattelse for »die einfachste und fass
barste und dem neutest. Gegenbilde gemässeste (738 n.) og
siger (719), at »wo Verströmung des Blutes und also des
Lebens ist, da ist gewaltsamer Tod, und wo gewaltsamer Tod
verhängt wird, da ist dies Erweisung der strafenden Gerechtig
keit«. Dette er i Anledning af Rom. 3, 25. Naar Delitzsch