16
H istorie, og jeg har ald rig mærket at Børn har
taget Skade a f denne Undervisning. Det er selv
følgelig galt at den bestemmes a f hvor B arnet
hører hjemme rent geografisk. P a a den anden
Side er denne Løsning ganske prak tisk paa en lille
Himmelklode med op imod tusinde forskellige
Religioner; skulde et Menneske stilles overfor et
V a lg mellem alle disse, b lev det en meget besværlig
H istorie. A t faa Stedets og Tidens Religion er
betydeligt nemmere. Da alle Mennesker paa Bun
den er religiøse, det v il sige staar undrende overfor
deres egen T ilvæ relse, er hele Spørgsmaalet ikke
a f den Vægt som Fo lk alm indeligvis lægger i det.
I Østrup Sogn gik man flittigt i K ir k e ; men man
tilhørte ikke nogen »Retning«. En a f Præstens
Kapellaner fik jeg et særlig godt In d tryk a f; det
v a r den P asto r
Holm
som i Provisorieaarene
dømtes til fire Maaneders Fængsel for Majestæts
fornærmelse. En Søndag stoppede han op i Præ
kenen og sagde jævn t og ligefrem : »Saa, der tabte
jeg Traaden.« Han gav sig til at lede i sine Opteg
nelser og fortsatte lidt efte r: »Naa, der er den.«
I sin strafbare Præken oppe i et no rdjyd sk Sogn
sagde han i samme ligevægtige Tone at han mente
Christian den Niende havde brudt sin Ed paa
Grundloven.
Bønder gaar i Reglen udenom Teologien. En
D ag jeg kørte til B yen med
Anders
, fortalte han
mig at han havde væ ret i Otterup og hørt den




