188 / 605
178
Det ridderlige Akademi i København
klaring paa den Rolle, Halle kommer til at spille i tysk
Aandslivs Historie1).
Christian Thomasius var født 1655 i Leipzig, hvor hans
Fader var Rektor og Professor i Latin og Philosophi.
Efter at have faaet den første Undervisning af Faderen,
drog han til Frank fu rt an der Oder for at studere Rets
videnskab, navnlig under Samuel Stryk, der dengang sam
lede mange Studerende om sit Kateder; Retsstudiet frem-
byder paa hin Tid et ejendommelig broget og uklart Bil
lede ved Brydningen mellem Romerret og Naturret. Den
unge Leipziger dyrkede naturligvis Corpus juris, men kom
snart dybt ind i Studiet af Naturretten, som var højeste
Mode, og hvis store Navne var Hugo Grotius og den meget
aktuelle Pufendorf. Da Thomasius var vendt tilbage til
Leipzig efter ogsaa at have gjort et Studieophold i Hol
land, begyndte han at virke som Lærer og læste saa vel
over Grotius’ klassiske Værk som over Pufendorfs De
officiis hominis et civis, som dengang var i alles Hænder,
skønt den var forbudt af Øvrigheden. Thomasius, der var
et lyst Hoved og hurtigt havde skaffet sig Indsigt i mange
Ting, havde heller ikke ringe Lyst til at gøre Reklame
og benyttede med Forkærlighed den Metode at drille de
herskende Autoriteter. At disse i høj Grad fortjente Kritik,
er sikkert nok, men lige saa sikkert er det, at Thomasius
fra først af i særlig Grad var ledet af Trangen til at gøre
sig gældende. I Forelæsningen over offentlig Ret talte
han nedsættende om den herskende Retsvidenskab og
Moralphilosophi, og baade i Tale og Skrift polemiserede han
ikke blot mod den Philosophi, der lød fra Katedrene, men
ogsaa mod den orthodoxe Theologi. Paa det sidste Om-
raade sagde han mange forstandige Ting, men hans philo-
sophiske Studier var overfladiske og dilettantiske; de Be
J) Om disse Forhold findes ret udførlige Oplysninger i Schraders
anførte Værk, hvor der derimod savnes Klarhed over Akademiets
Skæbne.