Wiederwillen und Ekel; denn wir ahnen, dass
solche Menschen mit allem ihrem Geiste, eine
werdende Cultur und die Erzeugung des Genius
— das heisst das Ziel aller Cultur — nicht for#
dern, sondern verhindern. Es ist der Zustand
einer Verhärtung, im Werthe gleich jener ge*
wohriheitsmässigen, kalten und auf sich selbst
stolzen Tugendhaftigkeit, welche auch a'm weite#
sten von der wahren Heiligkeit entfernt ist und
fern hält.«
Som Edvard Brandes af Natur var indespændt
og indadvendt, var Georg Brandes en udadvendt
Natur — aaben, selskabelig og socialt indstillet,
skyende Ensomhed og Isolation, søgende Udveks#
ling og Ekspansion. Medens Edvard Brandes’ Fø*
lelsesliv — som Broderen udtrykker det — »slog
ind«, var Georg Brandes’ Sind en Vulkan, der gen#
nem hele hans lange Liv »slog ud« i flammende
Luer. Som
Spectator
var Edvard Brandes’ Mærke,
var
Lucifer
Broderens. Som Edvard Brandes var en
Organisator og Konspirator, var Georg Brandes en
Agitator og Reformator. Det radikale jødiske Ele#
ment var fælles for dem begge, et aandsrevolutio#
nært Element af Autoritetsfrihed og Traditionsløs#
hed. Men den revolutionære Glød var som alt i
Edvard Brandes’ Sind indebrændt, næredes ikke
af Luften udefra, tabte, mens Aarene gik, sin Hede
90