havde han før p ræ d ik et »saa dejlig om B lom ster og
Fuglesang«, saa blev hans P ræ diken nu stræ ng og al
vorlig. »Naar han p ræ dikede f. Ex. over de to Spørgs-
m aal: Flar vi Retfæ rdighed? Flar vi Tro? og Svaret
blev: Ingen af Delene, da fandt man p aa Langeland,
d e t var den gamle O rthodoxi, men dog med et ny t
Snit, saa det lod sig høre, og man sov ikke« 1). A t
han virkelig var ry k k e t K ristendomm en betydelig
næ rm ere under sit Ophold paa Langeland, ses klart
af hans A fhandling »Om Religion og Liturgi«, hvorom
mere nedenfor.
U nd e r O pholdet paa L angeland b eg y n d te G rundtvig
sin Forfattervirksom hed, eller rettere traad te først frem
for Offentligheden som F o rf a tte r 2).
H ans literæ re
P roduk tion indskræ nkede sig foreløbig til mindre Af
handlinger i T idsskrifter, og ingen af dem vakte syn
derlig Opmæ rksomhed, men for os have de betydelig
In te re s s e , fordi de paa m ange Maader afspejle de
B rydninger, der paa denne T id foregik i hans Sjæl,
og vise o s, hvorledes hans ejendommelige L ivssyn
b E n P ræ d ik e n ' fra 1806, som b e h an d ler de næ vnte Spørgsm aal,
viser rig tig nok, at den gam le O rthodoxi m aa væ re gaaet ren t
ad G lem m e paa L an g elan d , siden m an syntes at k u n n e finde den
der. O rthodoxi er d er ik k e m ere af i den P ræ d ik e n fra 1806 end
i den fra 1805. D an sk K irk e t. 1873.
2) S træ n g t taget falder h ans første O ptræ den som S k rib en t allerede
et P a r A a r tid lig e re , id et h an i P o litiv en n e n N r. 299 (14de
Ja n u a r 1804) u n d e r O verskriften »E t Sæ rsyn i det n itten d e A ar-
h u n dred e« offentliggjorde et lille S ty kk e om »et vist Sogn paa
F alster« — T o rk ild stru p , h v o r hans B ro d er O tto var P iæ st — ,
der i de sidste ti A a r ingen S k oleho ld er havde haft. M en dette
kan dog k u n i O rdets allerbogstaveligste F o rsta n d betrag tes som
hans literæ re D ebut.