saa den løsnes først, naar Dragen
gør sit sidste Muldvarpskud —
ikkun da med Mod og Lykke,
som en himmelfalden Skygge
vi kan tone Danmarks Flag.«
Men er det vor Lyst at lægge os som Støv i Herrens
Haand, da gør han os til sine Redskaber, da indvier han
vort Banner, og da kan vi
» . . . . hæve Danebrog med Lyst
som det store Banners Skygge
med dets Billed dybt i Bryst.«
Grundtvigs fredsæle Ven Ingemann blev helt bange, da
han mærkede, at Vennen vilde gaa paa Korstog, og advarede
ham indtrængende mod at krænke Frihedens Lov, naar han
rykkede frem til Angreb. Hertil svarede Grundtvig, at han
var vis paa, det skulde blive erkendt, at ingen havde tjent
Frihedens Sag bedre end han trods Modstandernes Snak om
hans Intolerance. Men han mener, at naar man vil taale
Præsternes selvtagne Frihed til at lære, som de lyster, maa
man ogsaa give fromme Lægfolk Lov til at søge Opbyggelse,
hvor de kan finde den. Han agter ikke at rejse Klage mod
Præsterne, fordi de har en anden Tro end han, men fordi
de lærer tvært imod Loven og deres Embedsed, mens Menig
hederne er bundne til dem som til eneberettigede Lærere,
og Menighederne bliver straffede, naar de søger Opbyggelse
andetsteds.
Dette Synspunkt maa man have for Øje, naar man vil
dømme retfærdigt om den kirkelige Kamp, Grundtvig kom
til at føre i
1825
.
Som før fortalt, havde han arbejdet paa et Forsvars
skrift for Kristendommen, der ikke vilde føje sig for ham,
og det var blandt andet, fordi han savnede et fast, urokke
ligt, for alle vitterligt og af alle anerkendt Udtryk for, hvad
Kristendom er. Søgte han et saadant i Bibelen, satte hans
rationalistiske Modstandere deres Fortolkninger mod hans;
og fandt han et bestemt Udtryk for sin Tro i et Bibelsted,
vilde de kunne komme med et andet som Udtryk for deres.
Saa læste, grublede, bad og græd han og ledte med
Smerte efter det uimodsigelige Udtryk for, hvad der er Kri
stentro til Salighed, indtil det blev ham klart, at al vor Tale
98