![Show Menu](styles/mobile-menu.png)
![Page Background](./../common/page-substrates/page0102.jpg)
84
Biblen og dens højeste Udfoldelse, det ny Testamente;
uden denne Bevidsthed om «en højere Tingenes Orden»
var Biblen vedbleven at være en lukket Bog for ham
som for alle Fornufttroende eller forstokkede Tvivlere.
Thi man læse det ny Testamente ti, ja tyve Gange, og
hvis man mangler hin Forudsætning, vil den altid kun
forblive en Bog, der ligger opslagen for det legemlige
Øje. Men man læse den med Enfold og ydmyg Tro
paa hin «højere Tingenes Orden» (som sat af ham, der
styrer alle Ting), og et nyt Lys vil gaa op over «Bø
gernes Bog»: kun i dette kan den læses. — Og Mynster
slog den op, «denne forunderlige Krønike»,*) og nu
forstod han den, vel ikke i Alt, men i alt Væsenligt.
— Hvor godt maa dog ikke netop h a n i Belysning af,
hvad der nu var sket ham, have forstaaet den Mand,
om hvem saa Meget i det ny Testamente handler, og
som har skrevet Størstedelen af de Breve, som udgøre
dets Kanon: P a u l u s nemlig. En Vantro (han være
nok saa videnskabelig udrustet; han forske og filosofere
nok saa meget), aldrig vil han tilfulde begribe »Hed
ningernes Apostel». Vor flittige, rationalistiske Theolog
A. C. L a r s e n (hvis opofrende Virksomhed for sin Idé
forøvrigt Ingen mere end jeg skal anerkende) har for
ikke længe siden udgivet en Afhandling, hvori han
søger at vise, at Paulus har Hovedtrækkene i sin dog
matiske Lærebygning fra et ældre, hebraisk Skrift.
Maaské; men Nøglen til det Centrale i Apostlens Liv
rækker disse Udviklinger mig ikke. Ren a n , den store,
filologisk dannede Bibelkritiker, bliver næsten komisk,
naar han i sit bekendte Værk, «les apotres» lader
Paulus’ Omvendelse være betinget af Lynild, Solstik
eller Øjensvaghed**) (Renan har nemlig for Forsk
ningens Skyld befaret Vejen til Damask og undersøgt
*) Meddelelser 153.
**) Dansk Oversættelse S. 204,