113 / 209
95
har efterladt os et polemisk Billede af ham, der frem
stiller ham som den latterligste og forargeligste Sofist.
— Ogsaa Sokrates maa da, naar man vil anlægge den
tiibingske Maalestok, svinde ind til et historisk X!
Men naar man s e lv (som den, der skriver disse
Linjer) har været fangen i hine flotte Hypothesers og
elegante Udviklingers Edderkoppespind, saa forstaar
man, hvilken Magt de maa have udøvet ved deres
F rem kom s t.-------
Mynster lod sig imidlertid ikke imponere af Strausz’
«famøse» Opdagelse og Trompetstødene fra Tubingernes
danske Udliggere*). Lige overfor den Art af Bibelkritik
*) Naturligvis spøger Tubingerkritikken endnu den Dag i Dag.
Allerede for flere Aar tilbage erindrer jeg, at Dr. Georg Brandes
mundlig paastod, at Fortællingen om den Situation i Evangelierne,
hvor Judas forraader sin Herre og Mester, maatte være opdigtet.
Nu ser jeg af «Flensborg Avis» for 15. Oktbr. 99, at han for nylig
skriftlig har gentaget denne Paastand saalunde: «Alt, hvad der for
tælles om Judas’ Forræderi, har Fablens Præg. Aldrig har en dra
matisk Figur i højere Grad været overflødig. Jesus skjuler sig
aldrig, behøver altsaa ikke at røbes. Han har holdt et offenlig't,
højtideligt Indtog i Jerusalem, han vandrer om paa Gader og i
Stræder, han fordriver offenlig Kræmmerne af Templet. Han er
kendt af Alle, han hviler om Natten under aaben Himmel blandt
sine Disciple. Paa Spørgsmaalet «Hvem af Eder er Jesus?» vilde
han ikke have undladt at give Svar — og saa behøver en af
Apostlene at sælge ham, endda med et Kys!» — Hertil bemærker
en Anonym i «Flensborg Avis» meget rigtigt: «Jerusalem indtog
paa hin Tid forholdsvis samme Stilling, som London og Paris ind
tage nu. Hvor Mange holde ikke deres Indtog i de nævnte Byer,
det være store Kunstnere, Lærde, Fjrrster eller andre Koryfæer;
færdes ikke her daglig, det være i Kirker, Teatre eller Slotte, det
være i Parlamentet eller Universitetet, og kendes disse af Alle,
Voksne og Børn? Kendes selv Kejseren af Tyskland, om han end
færdes med et mindre Følge i Berlins Gader, af Alle? N ej! hvor
ledes da Jesus i Jerusalem, der, selv kun klædt i tarvelig Dragt,
var omgiven af sine lige saa lidt udstafferede Disciple? — Det var
en Trop romerske Lejesvende, der skulde fængsle Jesus. De havde
ikke Biblen, der kunde fortælle dem, at Jesus var uden Løgn og