253 / 305
28
føjes Smaavers og lettere Salmer.
Forud for denne
Undervisning vil jo i Reglen være gaaet Religions
undervisningen i Hjemmet, der bestaar i, at For
ældre og Søskende lære den lille enfoldige Bønner,
Smaavers og lignende, hvorved Barnets religiøse
Følelse vækkes. Naar Bibelhistorien er forsvarlig gjen
nemgaaet, og Barnet er modent dertil, kommer Kate
kismusundervisningen ti); de Lærdomme, som i Kate
kismen meddeles i Sammenhæng, ville enkeltvis være
indprentede Børnene ved Undervisningen i Bibelhi
storie; Methoden er jo den samme som ved Sprogunder
visningen: først Exemplerne, saa Reglen. Religions
undervisningen afsluttes med Bibellæsning og lidt
Undervisning i Kirkehistorie.
Undervisning i Kirke
historie maa selvfølgelig indskrænkes til Meddelelse
af Livsbilleder fra Guds Riges Historie, desværre vil
Tiden kun tillade heraf at meddele ganske lidt.
Særlig Vægt lægger jeg paa at meddele Børnene Træk
af Personers Liv, som ere Børnene bekjendte, selv
om disse ere ganske dagligdags, for i det enkelte
Menneskes Liv at kunne paavise Religionens Indvirk
ning. Naar Diesterweg og andre mene, at man godt
kan meddele Børnene opdigtede Fortællinger, naar
disse blot have indre Sandhed, da maa dette mødes
med bestemt Indsigelse. Hvad man fortæller Børn
ved Undervisningen skal være virkeligt, sandt i og
for sig; en hver erfaren Børneven véd jo godt, at et
af de første Spørgssmaal, man hører fra Børnene, er
dette: E r det ogsaa virkeligt? Vi kjende ogsaa alle,
hvor Børnenes Interesse taber sig, naar Svaret lyder
benægtende. De bibelske Fortællinger ere og blive