Previous Page  211 / 390 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 211 / 390 Next Page
Page Background

200

L. Glahn.

gives ved det Middel, der ellers harsonende Betydning; — men

nok at læse Ritschls tendentiøse Forklaring (196 ff.), at det skal

ikke tilstedes Eli Sønner at benytte sig af overordentlige Sone-

midler, da han dog selv indrømmer, at nnrc* r o ' ellers betegner

hele Omfanget af de lovlige Ofre. »Die Unterscheidung von

ordentlichen und auszerordentlichen Opfern liegt dem 1 Sam.

3, 14 Sprechenden so fern, dasz auch diese Stelle gegen jene

absolute Auseinanderhaltung beider Kategorien protestirt. Zudem

aber konstatirt sie für die regelmäszigen Opfer die Beziehung auf

Sündenvergebung« (Orelli 179). Ogsaa Steder som Num. 35,

33. Deut. 21, i —9 jf. 2 Sam. 21, 1—14, hvor der tales om

Blodskyld, en res gravis altsaa, vise, at Soningen sker kun under

Betingelser, som Deut. 21 er en højtidelig Ritus, der nærmer

sig til Kultusskikkene. Dernæst er Es. 6 ogsaa her formidlende:

en Soningshandling, der finder Sted i den himmelske Helligdom

fra Jehova ved en Midler (en af Seraferne) og et ydre Middel

(Gløden fra Alteret) for Profeten eller hans Synd, der ganske

vist ikke er Pagtsbrud i egentlig Forstand, men heller ikke nrouj

i svageste Betydning, men betegnes ved de stærke, dog relative

Udtryk ytf og

(V. 7). Og Baandet mellem de omtalte

Rækker knyttes endelig uopløselig i Lev. 16, den store Forso­

ningsdag, som senere skal omtales. Men i det hele taget ligger

der i »sone« noget, som er fælles for Brugen af

baade i

og udenfor Kultus, at Tilgivelsen tilsigter at gjenoprette det

normale Forhold, saa at der fra Menneskets Side forudsættes

ethiske Betingelser (Ordspr. 16, 6), Anger (Bodssalmerne), over­

hovedet Modtagelighed (Es. 27, 8—9, hvor Exilet er den lempe­

lige Straf, der gjør Folket skikket til at modtage F relsen1)).

Soning er Tilgivelse under ethiske Betingelser. Dette »under

Betingelser« knytter Offersoningen til den Soning, der sker uden

ydre Formidling, og den følgende Undersøgelse af Offerhand­

lingen vil vise, om der ikke ogsaa her er dyb ethisk Sym-

b TNT2 maa vist med Knobels Kommentar (1843) henførestil