253 / 390
242
L. Glahn.
den anden Side frem (jf. Delitzsch til Esaias, 554). Præsterne
ere det hellige Udvalg af Folket, der paa dettes Vegne nærme
sig Gud, Num. 16, 5. Lev. 10, 3 (■’3 ^1?),. efter at det selv har
givet Atkald paa at komme nær til Jehova (Ex. 20, 19) og
med hans Velbehag (Deut. 5, 28 f. 18, 17). I Velsignelsen og
Belæringen er Præsten ganske vist Guds Repræsentant, men
ikke i Bønnen og Ofringen. Men om saa var, kunde man let
forklare sig, at den ofrende selv slagtede, udfra Gudsbegrebet,
thi Alteret er intet Rettersted, hvor Strængheden hersker ene,
og fra den anthropologiske Side, thi ved selv at dræbe Ofret
mindes den ofrende stærkt om, at det angaar ham. Man kunde
snarere undre sig over, at han ikke altid selv skulde sla g te ;
jf. hertil ovenfor S. 217 f. — Naar Oehler mener, at Dyret vel
maatte slagtes paa Alteret, hvis Straftheorien var rigtig, er det
allerede af Betydning, at Slagtningen skulde udføres v e d A lteret;
at det ikke var paa dette, var nødvendigt af praktiske Grunde
og mest af den religiøse Grund, at Israeliten ikke selv maatte
komme dertil ved Gudstjenesten.
Lev. 5, 11 ff. anføres mod, at Dødskulde være Betingelsen
for Soning. Hvorledes kunde selve Syndofret erstattes af et
ublodigt? Ja,
o
7
s d
o
v tv aif.iuji navra naO-agi^trai naja
j o v
vo/uov
, Hebr. 9, 22. Ved Lev. 5, 11 ff. gjælder Ordet, at Und
tagelsen bekræfter Regelen. Thi hvordan er dette Offer? E t
lille Meloffer paa V10 Efa, uden Olje og Virak, kun tilladt, naar
vedkommende er saa fattig, at han ikke engang kan bringe to
Turtelduer eller unge Duer, som atter er en Lempelse for en
Ged eller et Faar. Det er altsaa tydelig nok et Surrogat, hvor
Olje og Virak mangle, fordi det er det prunkløse Syndoffer
(jf. i saa Henseende Nidkjærhedsofret Num 5, 15, som dog ikke
er et Syndoffer). Det var saa fattigt, at ingen kunde undgaa at
forstaa, at det betød noget andet. Man har her et Vidnesbyrd om
Lovens hellig- humane A a n d ; den fastholder, at der maa ofres for
Synden, — her gjøres ikke Undtagelse, — og at den fattigste
ikke skal være forhindret. Meningerne om dette Arguments