F E M T E B O K E N
1658. Detta hade nödgat konungen att begagna
sig af sin naturliga rätt att forsvara sina
0
O
lander och skydda sig mot de planer,
som smiddes emot honom.
Konungens önskan var, att man skulle
börja fredsförhandlingarna med att be-
vilja en allmän amnesti och garantera
säkerhet till lif, gods och vårdighet åt
alla, som fort vapen för honom, samt att
man skulle besluta, att de fordrag, som
han ingått med wojewoderna och kvar-
tianerna, icke skulle lånda till någon skada
för dem. Samma forsiktighetsmått skulle
också iakttagas rörande stader och in-
vånare i Preussen, så att allt skulle åter-
stållas i samma skick som fore kriget
utan krånkning af någons privilegier. Den
egendom, som deponerats i Preussens
stader och hvilken konungen bortskånkt,
emedan den var konfiskerad, skulle icke
vara underkastad restitution, då den blif-
vit tagen med krigets rått. Betråffande
religionssaker skulle ingen forandring
ske och i traktaten skulle Rakoczy och
kosackerna inbegripas.
Då hårtigen af Croy hade på konungen
ofverlåtit sin fordran hos polska kronan
ach konungen därför gifvit honom adels
godset Schlochau i Pommerellen, påyr-
kade konungen, att hårtigens rått till
denna besittning skulle i traktaten kon-
firmeras under Sveriges beskydd samt att
slåkten Radziwill skulle återinsåttas i be
sittning af sina egodelar, vårdigheter och
formåner, som den innehaft före kriget,
1 händelse den sådant önskade. Vidare
skulle Wittenberg och hans son såsom
skadestånd för sin oråttvisa fångenskap
tilldelas besittning på lifstid af kastella-
niet Gronau. Konungen anbefallde också
tillgodoseende af de polske och preus
siske adelsmånnens intressen, då många
af desse ännu icke kommit till förlikning
med Johan Casimir. Framförallt skulle
Przemski, Korycki och Niemirzyc återin
såttas i sina råttigheter och återbekomma
sina privilegier. Betråffande Radziejowski
fordrade också konungen, att han skulle
återfå sina arfgods och kungliga privi
legier samt åtnjuta dem, äfven om han
vistades utomlands och vore i tjånst hos
någon fråmmande furste, förutsatt att
516
denne icke låge i öppen fejd med Polen. 1
Betråffande Radziejowskis befattningar
vore det emellertid nodvåndigt att stålla
sig till efterråttelse konungens af Polen
och republikens beståmmelser.
Konungen ville visserligen, att sände
buden först skulle bringa på tal de en-
skildes angelågenheter, men han befallde
icke desto mindre att tilis vidare låmna
dessa å sido, om de mårkte att dårige-
nom något hinder kunde uppstå för konung
ens och rikets viktigare angelågenheter,
och i stållet behandla titelfrågan och ko
nungens af Polen anspråk på Sverige, hva-
rom man i nåra sextio år stridt. Om po
lackerna började tala om konungens af
Polen påstådda rått till Sveriges krona,
som de så djårft gjort i Lübeck, därvid
de fordrat upphäfvandet af ständernas
dekret rörande uteslutning af Sigismund
och hans efterträdare från arfsrätt till
svenska kronan, skulle sändebuden fram
hålla, att hvilken vikt polackerna än till-
mätte denna sak, fäste svenskarne därvid
så ringa afseende, att det tjänade alls
intet till att dårpå spilla några ord. Si
gismund hade visserligen varit konung
af Sverige men endast under vissa vill-
kor och i kraft af vissa lagstadganden,
och då han lämnat Sverige och invecklat
det i ett blodigt krig, hade han upptrådt
såsom sitt fäderneslands fiende och för-
verkat all rått till kronan för sig såvål
som för sina arftagare. Johan Casimir
hade aldrig varit konung af Sverige, och
då han aldrig haft någon som helst rått
till denna krona, vore det oråttfårdigt
att taga sig titel däraf. Carl IX, Gustaf
II Adolf och Christina hade regerat i
Sverige efter Sigismund, hvilken af Sve
riges Ständer blifvit afsattt. Nu rege-
rade Carl Gustaf, hvilken stånderna svu-
rit tro och lydnad, och de hvarken
kunde eller ville erkänna en annan ko
nung än mindre tillåta, att man våld-
förde sig på det af dem utfårdade de
kretet, hvars upphäfvande vore ett af-
siktligt försök att omstörta riket och att
resa hinder för freden. Konungen hade
dessutom icke gifvit sina såndebud några
order att ingå i diskussion om denna
sak, som mera än hvarje annan uppre-