16 / 190
13
og frigøres er dan sk Kultur b lev en und erka stet
jød isk e Anskuelser, Moral og Vurdering.
N aar Jøderne nu tildags h ele Verden over først
og fremm est er dom inerend e paa P eng em a rk ed et
(de allerfleste Bankers Ind ehavere er Jøder), er
dette en natu rlig Sag; de er paa dette Omraade de
klogeste, og H andel og Vandel er tild els in ter
nationalt.
Anderledes b liver Fo rho ld et, naar Jødern es
L iv ssyn , der næ rm est er E rhvervsaand , indpodes
i et fremm ed F o lk . Dette er a llerede T ilfæ ld et i
d en m est a f Jøder stiftede so cia listisk e og i den
saakald te lib erale — i V irkelighed en jød isk e og
forjød ede P resse, der nu beh ersk er Am erikas
og Evropas Storbyer.1 A llerede herved und er
m ineres ikk e blot Nation ern es E jend omm e ligh ed
og deres religiøse og patriotiske F ø lelse, m en d e
res Sans for alt højere Liv, id et lib era l-jød isk
Aand ud elukk end e er Sp eku lation i M ennesk enes
lavere In stink ter og Interesser.
Mens a lle andre Racer er i U dv ik ling eller har
været det og besidder den nu saa m isforstaa ed e
E gen skab »Idealitet« og a f den Grund er i Stand
til at frem b ringe kun stn erisk Kultur, har den
em ancip ered e Jødedom til en este Maal B ek v em
m eligh ed , Magt og Berigelse. Alt tjener den til
1 Se Højesteretsadvokat Emil Saxlund: Jøder og Gojim,
2. Udg. Christiania 1911. p. 122, og Huston Stewart
Chamberlain: Die Grundlagen des XIX Jahrhunderts,
10. Aufl. 1913.