בית איזי שפירא - ספרו של מר נואף זמירו - page 39

38
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ أﺳﻌﺪ اﻟﻔﺘﺮات ُاﻟﺘﻲ ﻣﺮرت ﺑﮭﺎ، ﺣﯿﻨﮭﺎ ُ ﻛﻨﺖ ُﻗﺪ ﻃﻮﯾﺖ ُاﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻹﻋﺪادﯾﺔ وﺗﺮﻓﻌﺖ
ﻟ ﻠﺼﻒ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ، و ُ ﻛﻨﺖ أول ﻣﻌﺎق ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺑﺔ ﻛﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﻛﮭﺬه ﻓﻲ ﺑﻠﺪي، و ھﺬه
اﻟﻌﺮﺑﺔ ﻣﺰودة ﺑﻨﻈﺎم ﻛﮭﺮﺑﺎﺋﻲ ﻛﺎﻣﻞ وﺑﺎﻹﻣﻜﺎن اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﮫ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ ﻣﺘﻨﺎ ھﯿﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻘﻮد ﺧﺎص و ّﻗﺪ ﺗﻢ
ﺗﺼﻨﯿﻌﮭﺎ ﺼﯿ ﺧﺼ ً ﺎ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﻮن اﻟﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﺪام، ﺗﻨﻘﻠ و ُ ﺖ ﺑﻮاﺳﻄﺘﮭﺎ داﺧﻞ
وﺧﺎرج اﻟﻤﻨﺰل ﺑﺤﺮﯾﺔ و ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻘﻞ دون اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة وﻣﺮاﻓﻘﺔ اﻵﺧﺮﯾﻦ .
ُﻓﻲ اﻷﯾﺎم اﻷوﻟﻰ ﻹﺣﻀﺎر اﻟﻌﺮﺑﺔ ﻟﻠﺒﯿﺖ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﯾﺤﺔ، و ُ ﺷﻌﺮت ﺑﺘﻮﺗﺮ وﺗﺮﻗﺐ ﺷﺪﯾﺪ ﯾﻦ
ﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت وﺗﻌﻘﯿﺒﺎت أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﻤﺤﯿﻄﯿﻦ ﺑﻲ ُ، ﻓﻤﺎ زﻟﺖ و ًﻣﺮﺗﺒﻜﺎ اذ ﺣﺴﺎﺳﯿﺔ زاﺋﺪة ﻟﻔﻜﺮة ﺟﻠﻮﺳﻲ ﻋﻠﻰ
ﻋﺮﺑﺔ اﻹﻋﺎﻗﺔ ﻛﻤﻦ ﻟﻢ ﯾﻌﺘﺮف ﺑﻌﺪ ﺑﺼﻮرة ﻛ ﺎﻣﻠﺔ وﻣﻘﻨﻌﺔ ﺑﻮاﻗﻊ ﮫ، ﺘ إﻋﺎﻗ وﺑﺪأ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﯾﺨﺎﻟﺞ ﻋﻘﻠﻲ
ﺑ ﺄﻧﻨﻲ ُﺗﺠﺎوزت اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺤﻤﺮاء ﺑﺈﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻ ﻟﻘﻀﯿ ﺔ ﺔ اﻻﻋﺘﺮاف واﻟﺘﻘﺒﻞ اﻟﺬاﺗﻲ ﺑﺎ ﻹﻋﺎﻗﺔ أن ﺗﺴﯿﻄﺮ
ْﺳﯿﻄﺮة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮﯾﺎت ﺣﯿﺎﺗﻲ وﺣﺎﻟﺖ ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ واﻟﻨﺸﺎط اﻟﺒﻨﺎء ًدون ﺗﺤﻠﯿﻘﻲ ﻣﺒﻜﺮا وزﯾﺎدة
ﺧﺒﺮﺗﻲ اﻟﺤﯿﺎﺗﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﺮاء ﺗﻌﺎﻣﻠﻲ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ .
و ﺑﻌﺪ ﺗﻐﯿﺮ أﻣﻮر ﺟﻮھﺮﯾﺔ ﻓﻲ واﻗﻌﻲ وﺣﯿﺎﺗﻲ ﻣﻦ ﺗﻮﺳﯿﻊ آﻓﺎق اﻟﻌﻘﻞ وﻣﺪارﻛﮫ واﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺑﺔ
اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ، ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻟ ﺠﺮد اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت واﺳﺘﺨﻼص اﻟﻌﺒﺮ واﻟﺪروس و ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺳﻠﻢ اﻷوﻟﻮﯾﺎت واﻟﺸﺮوع
ﺑﺈﺟﺮاءات ﺣﯿﻮﯾﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮭﺎ أن ﺗﺴﺎھﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﺣﯿﺎﺗﻲ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ وﺗﺠﺎھﻞ اﻟﻌﻮاﺋﻖ اﻟﺸﻌﻮرﯾﺔ وﺗﻜﺴﯿﺮ أﻏﻼل
اﻟﺨﺠﻞواﻟﻨﻘﺺ . واﻟﻌﺠﺰ
ُ وﺧﻠﺖ ﻧﻔﺴﻲ أﻧﻨﻲ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻣﻔﺘ ﺮق ﻃﺮق ھﺎم وﻣﺮﻛﺰي ُ وﻓﻜﺮت ﻛﯿﻒ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠ يذ ﻤﺮء ْاﻹﻋﺎﻗﺔ أن
ﯾﻄﻠﺐ وﯾﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﺗﻘﺒﻞ إﻋﺎﻗﺘﮫ و ﺘﮫ ﻣﻌﺎﻣﻠ ٍﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﺴﺎو ﻟﺴﻠﯿﻤﻲ اﻟﺠﺴﺪ دون ْ أن ﯾﻜﻮن ذ ي اﻹﻋﺎﻗﺔ
ﻧﻔﺴﮫ ﻗﺪ ﺗﻘﺒﻠﮭﺎ واﻋﺘﺮف ﺑﮭﺎ !!! ّوﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أن ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺬات ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻧﻤﻮ ﻋﻘﻠﻲ ﻻ ﺑﺄس ﺑﮫ ً وﺣﻤﺪا أﻧﻌﻢ ﷲ اﻟﺬي
و ﻋﻠﻲ أﻟﮭﻤﻨﻲ وأرﺷﺪﻧﻲ ﻧﺤﻮ اﻟﺪرب واﻻﺗﺠﺎه اﻟﺴﻠﯿﻢ واﺧﺘﯿﺎر درب اﻹرادة اﻟﺼﻠﺒﺔ واﻟﻤﺜﺎﺑﺮة اﻟﺘﻲ ﺑﮭﻤﺎ
أﺳﺘﻄﯿﻊ ﻛﺴﺮ اﻟﺤﻮاﺟﺰ وﻧﺴﯿﺎن اﻷﺣﺰان واﻵﻻم وﺗﺤﻘﯿﻖ اﻷﺣﻼم و ﺗﺨﻄﻲ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت واﻟﻤﺸﻜﻼت ، ُ وأﯾﻘﻨﺖ
ّ أن ًاﻟﺘﻜﯿﻒ ﻣﻊ اﻹﻋﺎﻗﺔ وﻇﺮوﻓﮭﺎ ﻟﻦ ﯾﻜﻮن ﺳﮭﻼ ًوﺳﻠﺴﺎ وﻗﺪ ﯾﺴﺘﻤﺮ ﻓﺘﺮات ﻃﻮﯾﻠﺔ وﻋﺼﯿ ﺒﺔ ﻻ ﺗﻄﺎق ﻻ وﻟﻜﻦ
ﯾﻮﺟﺪ ﻣﺴﺘﺤﯿﻞ أﻣﺎم إرادة اﻹﻧﺴﺎن، ﻓﺎﻹرادة ﺗﺸﺤﻦ اﻟﻘﻠﻮب ﺑ ﻄﺎﻗﺎت اﻟﻤﺜﺎﺑﺮة ُ وﺗﺪب اﻟﺪﻣﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﺮوق ﻛﻞ ﻣﺮة
ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ُووﺻﻠﺖ ّﻟﻘﻨﺎﻋﺔ أن اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻨﻔﺴﮫ ﻓﻘﻂ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺴﻌﺎدة ﻟﻨﻔﺴﮫ، واﻷوﻗﺎت اﻟﺴﻌﯿﺪة ھﻲ اﻵﻣﺎل
اﻟﺬي ﯾﺤﯿﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ أ ﺟﻠﮭﺎ، ﻓﻤﺎ ﻓﺎﺋﺪة ا ﻟﺨﺠﻞ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ وﻣﻦ ﻗﻀﺎء اﷲ، و ّاﻟﺠﺪﯾﺮ ذﻛﺮه أن ﺧﯿﺎر اﻻﻧﻄﻮاء
ﻓﻲ رﻛﻦ اﻟﻐﺮﻓﺔ ، ًﺗﻌﯿﺴﺎ ًوﻣﮭﻤﻮﻣﺎ ، ﻟﻢ ﯾﻌﺪ ﺿﻤﻦ اﻟﺨﯿﺎرات اﻟﻤﻄﺮوﺣﺔ أﻣﺎم ﻋﯿﻨﻲﱠ .
و ّ ﺣﻞ ُذﻟﻚ اﻟﯿﻮم اﻟﺬي ﺧﺮﺟﺖ ﻓﯿﮫ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺪرﺳﺔ، و ﺣﯿﻨﮭﺎ ًﻛﻨﺖ ﻗﻠﻘﺎ ...
ًﻣﻀﻄﺮﺑﺎ .. واﺟﺘﺎﺣﺘﻨﻲ أﺣﺎﺳ ﯿﺲ وﻣﺨﺎوف ، ﻓﺎﺧﺘﻠﻂ اﻟﻘﻠﻖ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﺤﺰن واﻷﺳﻰ ... وﻏﺰﺗﻨﻲ أﻓﻜﺎر
و ﺗﺴﺎؤﻻت ... ﻋﺪﯾﺪة ﻛﯿﻒ ﺳﺘﻜﻮن ردة ﻓﻌﻞ ا ﻟﻄﻼب واﻵﺧﺮ ﯾﻦ؟ وھﻞ ﻗﺒﻮﻟﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻌﺮﺑﺔ ھ ﻮ اﻋﺘﺮاﻓﻲ
ﺑﻨﮭﺎﯾﺔ أﺣﻼم اﻟﺸﻔﺎء واﻟﻤﻌﺎﻓﺎة؟؟ و ﻣﺎ ﺟﺪوى ﺣﺰن واﻛﺘﺌﺎب وﻋﺰﻟﺔ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺮﯾﺮ و ، ُﻣﺎذا ﺟﻨﯿﺖ ﻣﻦ ذﻟﻚ؟
أﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﯿﺮة ﺗﺪ ور ﻓﻲ رأﺳﻲ وﻻ أﺟﺪ ﻟﮭﺎ ﺟﻮاﺑ ًﺎ ، ﻟﻜﻦ ﺗﻮارد ھﺎ وﺻﺮاع ھﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﻇﮭﻮر ﻧﻤﻂ